Perbedaan pendapat merupakan sebuah rahmat, begitu yang diyakini kalangan Ahlus Sunnah Waljama’ah An-Nahdliyah. Sehingga kaum nahdliyin sudah terbiasa dan memang harus terbiasa dengan perbedaan pendapat. Seperti halnya dalam menjalankan amalaiyah furu’ kita pernah menyaksikan beberapa silang pendapat dikalangan ulama.

Meskipun demikian, kadang kala ada yang usil saja terhadap aktifitas keagamaan yang kita lakukan. Salah satu bagian dari amaliyah yang paling sering menjadi objek keusilan tersebut adalah qunut subuh. Argumen yang sering menjadi alat penyerangannya adalah hadits yang datang dari Anan bin Malik R.A

عَنْ أًنَس: أًنّ رَسُولَ الله قَنَتَ شَهْرًا، يَدْعُو عَلى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ العَرَبِ، ثُمَّ تَرَكَهُ

“dari Anas bin Malik r.a : Sesungguhnya Rasulullah SAW pernah mengerjakan qunut selama satu bulan, beliau mendo’akan keburukan untuk sekelompok orang dari bangsa Arab, kemudian meninggalkannya.”

Hadits yang diriwayatkan Al-Bukhari, Muslim, An-Nasa’I dan Ibnu Majah ini oleh sekelompok orang kerap kali dijadikan hujatan untuk qunut subuh yang biasa dilakukan warga nahdliyin. Mereka beranggapan bahwa hadits ini adalah isyarah terhadap pengerjaan qunut yang dilakukan hanya pada waktu-waktu tertentu. Padahal kaum sebetulnya ada dalil lain yang menjadi landasan salah satunya khabar dari Anas bin Malik pula

عن محمد، قل : سُئِلَ أَنَسُ : أَقَنَتَ النَبِي فِي صُبْحِ؟ قل : نَعَم. فَقِيْلَ : أَوَقَنَتَ قَبْلَ الرُكُوْعِ؟ قال: قَنَتَ بَعْدَ رُكُوْعِ يَسِيْرًا

Dari Muhammad, ia berkata: “Anas pernah ditanya orang: ‘Apakah Nabi mengerjakan qunut di waktu sholat Subuh?’ Ia menjawab: ‘Benar’. Lalu ditanya lagi: ‘apakah beliau qunut sebelum ruku’? Ia menjawab : ‘Beliau qunut sesudah ruku’ sebentar”

Khabar ini dimuat dalam Shahih Bukhari jilid I Hal. 302 No. 1001, Muslim Jilid I Hal. 301 No. 677-298, Abu Daud Jilid I Hal. 338 No. 1444, Nasa’i Jilid II Hal. 215 No 1067, Ibnu Majah Jilid I Hal. 372 No. 1184 dan Baihaqi Jilid II Hal. 424 No. 3124

Dalam hadits lain disebutkan:

عَن أنَس بْنِ مَالِك، قل : مَا زَالَ رَسُولُ الله يَقْنُتُ فِي الفَجْرِ حَتَى فَارَقَ الدُنْيَا

“Dari Anas bin Malik r.a ia berkata: ‘Senantiasa Rasulullah SAW mengerjakan qunut di waktu Subuh, hingga beliau meninggal dunia (wafat)

Hadits ini dimuat dalam Musnad Ahmad Jilid X Hal. 525 No. 12594.

hujatan selanjutnya yang biasanya diajukan adalah siapakah orang dari salafuna shalih yang mengerjakan qunut. jawabanya adalah sahabat Nabi yang empat mengerjakan qunut di waktu subuh. Hal tersebut tertera dalam Sunan Al-Kubra: Al-Baihaqi Jilid II Hal. 419 No. 3108

عن العوام بن حمزة، قل : سألت أبا عثمان عن القنوت في الصبح، قل : بعد الركوع . قلت : عمن ؟ قل: عن أبي بكر وعمر وعثمان

Dari Al-Awwam bin Hamzah, ia berkata : "Aku bertanya ke Abu Utsman r.a tentang qunut di waktu shubuh, ia menjawab : "Sesudah ruku'". Aku bertanya lagi : " dari siapa?". Ia menjawab: "dari Abu Bakar, Umar dan Utsman r.a

Dalam Sunan Al-Kubra: Al-Baihaqi Jilid II Hal. 421 No. 3115 Sayidina Ali r.a selalu mengerjakan qunut subuh. Hadits ini Shahih lagi masyhur.

 

Pengurus Pimpinan Anak Cabang Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama-Ikatan Pelajar Puteri Nahdlatul Ulama Kecamatan Karangpawitan dalam rangka mengisi kegiatan idul fitri menggelar acara Ziarah Kubur ke Makam Syaikh Jafar Shadiq Cibiuk hari Jum’at (29/05/2020).

Menurut Yusup Abdul Fatah selaku koordinator pelaksana mengatakan kegiatan ini berlangsung sebagai upaya pelajar NU menjaga tradisi ke-NU-an dan upaya praktek dari amaliyah Aswaja An-Nahdliyah Nahdlatul Ulama.

“ sebagai generasi muda yang menjadi bagia dari NU sudah sepatutunya kita melesatrikan nilai-nilai dan tradisi serta semua amaliyah yang ada di NU itu sendiri, salah satunya yang kita laksanakan sekarang yaitu zarah kubur” tutur Yusup

Selain dari pada itu, Yusup menambahkan dipilihnya makam Syaikh Jafar Shadiq Cibiuk sebagai tempat ziarah adalah memupuk kecintaan generasi kepada para Guru dan membangkitkan kecintaan terhadap jasa , jerih payah dan hasil perjuangan para waliyulloh.

“sebagai salah satu guru kita semua serta sosok yang berjasa besar dalam menyebarkan ajaran islam Ahlussunnah Waljama’ah sudah sepatutnya kita bertabaruk dengan cara mendo’akan, selain dari pada itu kita mengenang jasa-jasa besar yang telah ditinggalkan kepada kita untuk dikenang dan dijadikan tauladan bagi kita semua” Tutup Yusup

Kegiatan yang melibatkan sebanyak dua puluh anggota dan kader IPNU-IPPNU Karangpawitan ini berlangsung khidmat dan cukup meninggalkan kesan khususnya untuk para peserta.

Salah satu peserta yang ikut dalam kegiatan tersebut Melinda anggota IPPNU Karangpawitan menyampaikan kesan yang mendalam terhadap kegiatan tersebut serta menyarankan agar kegiatan ini dilangsungkan secara kontinyu.

“begitu mengesankan dan sepertinya kegiatan ini harus di ulang kembali, betapa ketika berada di hadapan auliya illah serasa kita itu tidak ada apa apanya dibandingkan dengan perjuangan penyebaran islam di jaman dulu” Ujar Melinda